Rádio DJC Brasil


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segunda-feira, 21 de novembro de 2016



Segue horários dos nossos programas diários, contamos com você na sintonia do Amor de Deus, evangelizar com o DJC é bom demais.



- 05:00 Programa Família em Oração 

- 08:00 Programa DJC Missão e Orientação

- 13:00 Programa Família em Oração 

- 15:00 Programa Graça e Paz com Terço da Misericórdia.

- 17:00 Programa Família em Oração 

- 23:00 Programa Família em Oração



Você que tem um comércio e quer levantar o astral ajudando na Evangelização com o Discipulado de Jesus Cristo?
Procure-nos no Discipulado de Jesus Cristo mais Próximo. 

(Sempre as 19:00 DJC)

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quarta-feira, 26 de outubro de 2016





Segue horários dos nossos programas diários, contamos com você na sintonia do Amor de Deus, evangelizar com o DJC é bom demais.



- 05:00 Programa Família em Oração A Festa da Salvação (Kariós)

- 08:00 Programa DJC Missão e Orientação

- 13:00 Programa Família em Oração Palmácia

- 15:00 Programa Graça e Paz com Terço da Misericórdia.

- 17:00 Programa Família em Oração Pacoti

- 23:00 Programa Família em Oração



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quinta-feira, 6 de outubro de 2016


Segue horários dos nossos programas diários, contamos com você na sintonia do Amor de Deus, evangelizar com o DJC é bom demais.




- 08:00 Programa DJC Missão e Orientação

- 13:00 Programa Família em Oração Palmácia

- 15:00 Programa Graça e Paz com Terço da Misericórdia.

- 17:00 Programa Família em Oração Pacoti

- 23:00 Programa Família em Oração



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quarta-feira, 28 de setembro de 2016

Sobre o voto católico – como deve votar o cristão?


EXISTE "VOTO CATÓLICO"? Alguns entendem que não. Na realidade essa pergunta pode ser respondida em diversos níveis. Fixaremos esta nossa reflexão em dois deles.

No primeiro nível, o sociológico, a resposta é relativamente simples: se, por "voto católico" se entende a opção que os católicos manifestam nas urnas durante as eleições, é claro que existe "voto católico", entendido simplesmente como a opção ou o "voto dos católicos", porque baseado em suas convicções e escolhas fundamentadas naquilo em que creem. 

Muito bem. Vemos também, com esta primeira resposta, que geralmente a vontade católica se dilui nas respostas dadas pelas urnas, como um dado marginal que não tem especial importância na hora de se escolher os governantes. Isso porque os votantes, segundo alguns, participam nas eleições simplesmente como cidadãos, não como católicos. Embora o nosso enfoque por aqui esteja, por motivos óbvios, concentrado na ação católica, podemos tranquilamente dizer o mesmo quanto aos protestantes ou "evangélicos": ainda que sociologicamente possamos dizer que votaram católicos e protestantes, isto de maneira alguma se reflete nos resultados das eleições, se considerarmos que vivemos num país de confissão de esmagadora maioria cristã (aponta o IBGE que quase 90% da população brasileira, entre católicos e protestantes, se declara cristã).

Em eleições recentes, assistimos a uma brava luta da parte dos cristãos em geral na tentativa de conscientizar a população em não eleger candidatos favoráveis à legalização do aborto. Ainda assim, a candidata cujo partido traz, em seu programa de governo, o compromisso de viabilizar o aborto no Brasil (além de uma série de favorecimentos a questões contrárias à fé dos cristãos, como o incentivo à ideologia de gênero) foi eleita. Isso demonstra que a fé do povo tem um peso totalmente secundário na hora do voto. 

A partir daí podemos buscar uma segunda resposta, num nível mais profundo, para o que verdadeiramente define o voto católico: consistiria este num modo de decidir sobre as diferentes possibilidades eleitorais segundo a visão que nasce a partir da própria fé católica.

Esta segunda resposta nos lança numa nova pergunta: Existe no Cristianismo, na Igreja Católica, uma doutrina que se reflita diretamente em consequências sociais, políticas e eleitorais?

Como vimos, constatamos, com perplexidade, que, no passado e no presente, cristãos dão seu voto tranquilamente a propostas políticas não só muito diferentes entre si, mas também algumas gravemente imorais. Alguns exemplos externos: na Alemanha, houve católicos que ofereceram seus votos a um partido claramente anticatólico, o nazista. Em outros países, houve e há católicos que votaram em partidos políticos que promovem o ódio de classes (socialismo ou comunismo), ou que estão a favor de um capitalismo selvagem que pisoteia os direitos dos trabalhadores, ou que se caracterizam por uma mentalidade belicosa que origina guerras injustas, ou que faltam gravemente ao respeito que merece a liberdade religiosa e de consciência, ou que fomentam a destruição da família, etc.

Diante desta situação, damo-nos conta de que o voto católico não pode ser visto simplesmente em chave sociológica, senão que a identidade própria da fé cristã deve se fazer visível e ter consequências práticas nas eleições políticas.

Um católico que vote realmente como católico, por exemplo (dos mais óbvios), tem que deixar de lado os partidos que defendem o aborto e apoiar partidos promotores dos direitos dos filhos antes de nascer. Um católico que vote como católico estará contra qualquer partido racista ou que fomente a ideologia da luta de classes.

Causa uma profunda dor descobrir que muitos católicos não chegam a compreender o nexo que existe entre a sua fé, com todas as riquezas que contém, e o seu modo de participar da vida política. Às vezes, isso ocorre porque existe pouquíssima e precária formação, e os batizados se deixam levar pela propaganda ou por ideias dominantes. Outras vezes, se dá uma autêntica prostituição da consciência, por meio da qual chega-se a ver como bom algo intrinsecamente mau e injusto. Outras vezes, existe uma atitude covarde, quando somos chamados a defender as nossas convicções e preferimos optar pelo que nos parece mais confortável, conveniente, que nos permite "ficar de bem" com o mundo, sem nos fixarmos nos princípios básicos que todo católico deveria defender na vida social. Na prática.

Frente a esta situação, é urgente a formação e preparação dos católicos, que lhes permita participar na vida política com ideias claras e convicções firmes. Não podemos ver com indiferença o fato de que existem países de maioria católica governados por partidos políticos que promovem o aborto, que atacam a família, que não garantem direitos trabalhistas, que aprovam leis que fomentam a imoralidade pública.

Existe, para os católicos, uma série de princípios irrenunciáveis a partir dos quais podem e devem avaliar os partidos políticos. Aqueles partidos que não respeitam princípios católicos simplesmente não podem ser votados pelos católicos.

Quais são esses princípios? Podemos resumi-los, a partir de um documento importante da Igreja: a "NOTA DOUTRINAL SOBRE ALGUMAS QUESTÕES RELATIVAS AO COMPROMISSO E CONDUTA DOS CATÓLICOS NA VIDA POLÍTICA", Congregação para a Doutrina da Fé, 24 de novembro de 2002, n.4), nos seguintes pontos, alguns dos quais vamos transcrever literalmente:

1. O respeito à vida, também dos embriões humanos, e a clara oposição ao aborto e à eutanásia.

2. A tutela e a promoção da família, fundada no matrimônio monogâmico entre pessoas de sexo oposto e protegida em sua unidade e estabilidade, frente às leis modernas sobre o divórcio.

3. A liberdade dos pais na educação de seus filhos é um direito inalienável, reconhecido nas Declarações Internacionais dos Direitos Humanos.

4. A tutela social dos menores e a libertação das vitimas das modernas formas de escravidão.

5. O direito à liberdade religiosa.

6. O desenvolvimento de uma economia que esteja a serviço da pessoa e do bem comum, respeitando a justiça social, o princípio de solidariedade humana e de subsidiariedade, segundo o qual devem ser reconhecidos, respeitados e promovidos os direitos das pessoas, das famílias e das associações, assim como seu exercício.

7. O tema da paz, que é obra da justiça e da caridade, e que exige a recusa radical e absoluta da violência e do terrorismo, e requer um compromisso constante e vigilante da parte dos que têm a responsabilidade política.

O "voto católico" será, portanto, verdadeiramente católico se souber respeitar estes pontos essenciais para a vida social, que valem não somente para os católicos, mas para todos os homens e mulheres participantes de um Estado. São pontos, segundo diz a Nota Doutrinal antes citada (n.4), que "não admitem derrogações, exceções ou compromisso algum". Isto é, são pontos inegociáveis, sobre os quais um verdadeiro católico não pode ceder na hora votar numa urna.

A fé, temos de ter isso presente, ilumina e permite viver mais a fundo a justiça. Um católico, nesse sentido, sente-se chamado a construir um mundo em acordo com a verdade sobre o homem e sobre a sociedade, que respeite seriamente os direitos humanos. Por isso, o seu voto será responsável: excluirá qualquer opção e partido que vá contra os princípios que acabamos de enunciar; escolherá e promoverá aquelas opções que defendam programas nos quais sejam promovidos ou ao menos respeitados.

___
Ref.: 
Pe. Fernando Pascual, 'Existe el voto católico?", disp. em:
autorescatolicos.org/fpascual/fernandopascual616.htm

quinta-feira, 11 de agosto de 2016


App para Android Rádio DJC Brasil


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- 08:00 Programa Encontro com o Pai

- 13:00 Programa Família em Oração Palmácia

- 15:00 Programa Graça e Paz com Terço da Misericórdia.

- 17:00 Programa Família em Oração Pacoti

- 23:00 Programa Família em Oração



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terça-feira, 12 de julho de 2016


App para Android Rádio DJC Brasil


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- 01:00 Programa Família em Oração Discipulado Diáspora

- 06:30 Terço Mariano 

- 09:00 Programa Família em Oração Vila Manuel Sátiro

- 11:00 Programa Família em Oração Palmácia

- 13:00 Programa Família em Oração Canindezinho

- 15:00 Programa Família em Oração Siqueira

- 17:00 Programa Família em Oração Pacoti

- 18:00 Terço Mariano 

- 19:00 Programa Família em Missão Kairós

- 21:00 Programa Família em Oração Cascavel

- 23:00 Programa Família em Oração Antônio Bezerra



(Sábados e Domingos )


- 06:50 Orações e Notícias DJC

- 08:00 Pregações.

- 15:00 Programa Graça e Paz com Terço da Misericórdia.

- 16:00 Pregações.


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quinta-feira, 9 de junho de 2016


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- 01:00 Programa Família em Oração Discipulado Diáspora

- 06:30 Terço Mariano 

- 09:00 Programa Família em Oração Vila Manuel Sátiro

- 11:00 Programa Família em Oração Palmácia

- 13:00 Programa Família em Oração Canindezinho

- 15:00 Programa Família em Oração Siqueira

- 17:00 Programa Família em Oração Pacoti

- 18:00 Terço Mariano 

- 19:00 Programa Família em Missão Kairós

- 21:00 Programa Família em Oração Cascavel

- 23:00 Programa Família em Oração Antônio Bezerra


(Sábados e Domingos )

- 06:50 Orações e Notícias DJC

- 08:00 Pregações.

- 15:00 Programa Graça e Paz com Terço da Misericórdia.

- 16:00 Pregações.


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sexta-feira, 13 de maio de 2016

Rádio DJC Brasil

Na sintonia do Amor de Deus


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- 06:30 Terço Mariano 

- 09:00 Orações e Notícias DJC

- 11:00 Programa Família em Oração

- 15:00 Programa Graça e Paz com Terço da Misericórdia.

- 18:00 Terço Mariano 

- 20:00 Pregações


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quinta-feira, 21 de abril de 2016


Rádio DJC Brasil

Na sintonia do Amor de Deus


Nova Programação da nossa Rádio DJC Brasil.


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- 06:30 Terço Mariano 

- 10:00 Pregações

- 15:00 Programa Graça e Paz com Terço da Misericórdia.

- 18:00 Terço Mariano 

- 19:00 Programa Família em Oração

- 20:00 Orações e Notícias DJC 


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quinta-feira, 24 de março de 2016




Tríduo Pascal

Na quinta-feira, após a Solenidade da Santíssima Trindade, a Igreja celebra devotamente a Solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo, festa chamada de Corpus Christi. A motivação litúrgica para tal festa é, indubitavelmente, o louvor merecido à Eucaristia, fonte de vida da Igreja. Desde o princípio de sua história, a Igreja devota à Eucaristia um zelo especial, pois reconhece neste sinal sacramental o próprio Jesus, que continua presente, vivo e atuante em meio às comunidades cristãs. Celebrar Corpus Christi significa fazer memória solene da entrega que Jesus fez de sua própria carne e sangue, para a vida da Igreja, e comprometer-nos com a missão de levar esta Boa Nova para todas as pessoas.

Foram as visões de uma freira agostiniana, chamada Juliana, que historicamente deram início ao movimento de valorização da exposição do Santíssimo Sacramento. Em 1209, na diocese de Liége, na Bélgica, essa religiosa começa a ter visões eucarísticas, que se vão suceder por um período de quase trinta anos. Nas suas visões ela via um disco lunar com uma grande mancha negra no centro. Esta lacuna foi entendida como a ausência de uma festa que celebrasse festivamente o sacramento da Eucaristia.

Quando as ideias de Juliana chegaram ao bispo, ele acabou por acatá-las, e em 1246, na sua diocese, celebra-se pela primeira vez uma festa do Corpo de Cristo. Seja coincidência ou providência, o bispo de Juliana vem a tornar-se o Papa Urbano IV, que estende a festa de Corpus Christi para toda Igreja, no ano de 1264.

Mas a difusão desta festa litúrgica só será completa no pontificado de Clemente V, que reafirma sua significação no Concilio de Viena (1311-1313). Alguns anos depois, em 1317, o Papa João XXII confirma o costume de fazer uma procissão, pelas vias da cidade, com o Corpo Eucarístico de Jesus, costume testemunhado desde 1274 em algumas dioceses da Alemanha. O Concílio de Trento (1545-1563) vai insistir na exposição pública da Eucaristia, tornando obrigatória a procissão pelas ruas da cidade.

Santo Tomás de Aquino, o chamado doutor angélico, destacava três aspectos teológicos centrais do sacramento da Eucaristia. Primeiro, a Eucaristia faz o memorial de Jesus Cristo, que passou no meio dos homens fazendo o bem (passado). Depois, a Eucaristia celebra a unidade fundamental entre Cristo com sua Igreja e com todos os homens de boa vontade (presente). Enfim, a Eucaristia prefigura nossa união definitiva e plena com Cristo, no Reino dos Céus (futuro).

Muito mais do que uma festa litúrgica, a Solenidade de Corpus Christi assume um caráter devocional popular. O momento ápice da festa é certamente a procissão pelas ruas da cidade, momento em que os fiéis podem pedir as bênçãos de Jesus Eucarístico para suas casas e famílias. A Eucaristia, realmente, é o maior tesouro da Igreja. A Eucaristia é o coração é o ápice da vida da Igreja, pois nela Cristo associa sua Igreja e todos os seus membros a seu sacrifício de louvor e de ação de graças oferecido uma vez por todas na cruz a seu Pai; por seu sacrifício Ele derrama as graças da salvação sobre o seu corpo, que é a Igreja.

A Eucaristia é um dos sete sacramentos e foi instituído na Última Ceia, quando Jesus disse: Este é o meu corpo...isto é o meu sangue... fazei isto em memória de mim. Porque a Eucaristia foi celebrada pela primeira vez na Quinta-Feira Santa, Corpus Christi se celebra sempre numa quinta-feira. É a nossa Festa da Unidade, quando anunciamos que no deserto da vida e em nossa caminhada, o Senhor nos alimenta com o Seu Corpo e Seu Sangue!

Santo Tomás de Aquino afirmou nenhum outro sacramento é mais salutar do que a Eucaristia. Pois, nele os pecados são destruídos, crescem as virtudes e a alma é plenamente saciada de todos os dons espirituais. A Eucaristia é o memorial perene da paixão de Cristo, o cumprimento perfeito das figuras da antiga aliança.

A celebração da Solenidade de Corpus Christi consta de uma Missa, procissão, adoração e bênção com o Santíssimo Sacramento. Esta procissão com o Santíssimo nos recorda a caminhada do povo de Deus, como um povo peregrino neste mundo. No Antigo Testamento o povo foi alimentado pelo Maná, no deserto. Hoje, é alimentado com o próprio corpo e sangue de Cristo.

A Eucaristia é grande ação de graças e envio em missão. A Santíssima Eucaristia é o memorial sempre novo e sempre vivo dos sofrimentos de Jesus por nós. É pela Eucaristia que tomamos parte na vida divina, nos unindo a Jesus e, por Ele, ao Pai, no amor do Espírito Santo. Essa antecipação da vida divina aqui na Terra mostra-nos claramente a vida que receberemos no Céu, quando nos for apresentado, sem véus, o banquete da eternidade.

É assim que ensina o Apóstolo Paulo: "Eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de Mim. Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei- o em memória de Mim"


                        Tríduo Pascal

* Dia 24 _ Quinta-Feira, Missa do Lava-Pés, às 21hs! 
(Com Exposição do Santíssimo para Adoração)

* Dia 25 _ Sexta-Feira, Celebração da Paixão, às 17hs!

* Dia 26 _ Sábado, Virgílio Pascal / Aniversário do Pe. Marcos Oliveira, às 24hs!

* Dia 27 _ Domingo, Missa da Páscoa às 5hs (Manhã)!

Confissões: Diariamente, das 15hs às 17hs!

       Sejam todos bem-Vindos ao Discipulado de Jesus Cristo!!!



Obs.: Sempre diga seu Nome e Localidade na descrição da mensagem. Para que sua mensagem ou pedido possa ser atendida.

segunda-feira, 21 de março de 2016


Semana Santa Rádio DJC Brasil


Temos a graça da fé católica, que significa fé correta e completa, resumida no Credo e totalmente enraizada na Palavra de Deus, assim como Jesus ensinou aos Apóstolos e foi transmitida de geração em geração, até chegar até nós.

Semana Santa é tempo de vigilância contra a tentação do secularismo e relativismo, duas mentalidades subjacentes ao mundo de hoje e que, quando menos esperamos, nem pensamos, e já estamos na onda.

O secularismo nos faz ter vergonha de Jesus no meio da sociedade e empurra o nosso ser cristão para dentro de casa, para o foro privado.

Na escola, no trabalho e no lazer, no dia a dia, somos tentados a esconder o que somos, a não usar uma cruz ou uma bíblia, por exemplo, a não darmos testemunho do evangelho.

Mas Jesus diz que quem se envergonha dele diante dos homens, Ele também se envergonhará destes diante do Pai Celeste.

Na tentação do relativismo, que o grande Bento XVI chama tão bem de ditadura do relativismo, não existe verdade absoluta e nem mesmo um princípio ético universal.

O que vigora é o sentimentalismo e o achismo, e não a Verdade e o Amor que libertam.

No plano religioso, o relativismo relativiza, obviamente, Jesus e a sua Igreja. Dizem que Jesus é um Deus entre outros deuses, mas no final toda religião é a mesma coisa.

Ou que tanto faz a Igreja Católica como aquela que fulano, no seu achismo, achou por bem inventar uma nova doutrina e fundar uma nova igreja, a seu bel prazer. E as seitas pululam por aí, espalhando erros e heresias pelo mundo afora.

Na verdade, não existe outro Nome pelo qual sejamos salvos a não ser o Nome de Jesus.

E no que se refere à sua Igreja, Jesus foi muito claro quando disse: "Pedro, tu és pedra - a tua fé professada corretamente é uma pedra - e sobre esta pedra eu fundarei a minha Igreja".

Aqui não cabe achismos ou invencionices, como aquela mulher dá da esquina da minha rua que parou a lanchonete e começou um novo negócio, a sua própria igreja.

O secularismo faz você ter vergonha de ser cristão. O relativismo lhe escraviza no seu achismo e não deixa você viver e caminhar na Verdade de Jesus e na Igreja que Ele fundou. 

São duas mentalidades diabólicas subjacentes no mundo de hoje porque, se você não orar e vigiar, elas lhe afastam da Verdade e do Amor, e empurram para a mentira e a morte.

Que nesta Semana Santa combatamos dentro de nós toda forca negativa do secularismo e do relativismo.

Em Jesus e Maria,

Pe. Marcos Oliveira
Acompanhante Geral do DJC


quarta-feira, 16 de março de 2016

Semana Santa 2016 - Igreja Católica Romana

Semana Santa, segundo a tradição da Igreja Católica Romana, começa com o Domingo de Ramos, quando Jesus entra em Jerusalém e é recebido com folhas de palmeira. A seguir estão as datas do calendário gregoriano para 2016 incluindo com datas especiais para o Discipulado de Jesus Cristo

Sábado dia de São José cai dia 19 de março de 2016.
Domingo de Ramos cai em 20 de março de 2016.
Segunda-feira Santa cai no dia 21 de março de 2016.
Terça-feira santa cai em 22 de março de 2016.
Quarta-feira Santa cai no dia 23 de março de 2016.
Quinta-feira Santa cai no dia 24 de março de 2016.
Sexta-feira Santa cai no dia 25 de março de 2016.
Sábado Santo cai no dia 26 de março de 2016.
Domingo de Páscoa cai em 27 de março de 2016.

Sejam todos bem-vindos ao Discipulado de Jesus Cristo!!!

terça-feira, 8 de março de 2016

A Rádio DJC Brasil faz as honras para todas as Servas de Deus.

Deus tem chamado muitas para serem mulheres virtuosas. A mulher é um dom de Deus para a humanidade

As sete virtudes de uma mulher de Deus:

1. Temor a Deus: Uma pessoa temente ao Senhor em tudo procura colocá-Lo em primeiro lugar e no centro de sua vida. “São muitas as mulheres de valor, mas tu ultrapassaste a todas! O encanto é enganador e a beleza passageira, a mulher que teme o Senhor, essa sim, merece elogios!” (Provérbios, 31, 29-30).

2. Humildade: Ser uma mulher humilde não é tão fácil quanto parece, porque não existe outra forma de alcançar essa virtude se não for por meio de humilhações. Mas, afinal, quem gosta de ser humilhado? O orgulho nos impede de viver o Evangelho de Jesus, o qual nos ensina a “lavar os pés” dos outros. Aprendi que a humildade é a única base sólida de todas as virtudes. Portanto, se ela é a base, precisamos aprender a acolher as humilhações e transformá-las em salvação. Pensar no outro em primeiro lugar, engolir a resposta que ferirá, servir sem esperar nada em troca, ou seja, ser uma discípula de Jesus.

3. Silêncio: Nós gostamos de conversar muito, mas eu me refiro a um silêncio interior capaz de ouvir a voz de Deus. Silêncio fecundo que purifica a palavra antes de ela ser pronunciada e, assim, ajuda construir o outro e não o destruir. “Ouve, ó filha, vê e inclina o ouvido (…)” (Sl 45,11). É fundamental aprender a ouvir Deus e o próximo. “Mulher sensata e silenciosa é dom do Senhor e nada é comparável à pessoa bem educada.” (Eclo 26,18).

4. Domínio de si: Aprender a dominar-se não é perder a sua personalidade, mas sim aprender a falar na hora e com as palavras certas. Agir por impulso não é uma forma sábia de viver. Quantas vezes colocamos tudo a perder por não sabermos calar? O autodomínio nasce do silêncio que nos impede de agir prontamente. A mulher virtuosa não é frágil, mas cheia de sabedoria e doçura, porque domina suas paixões.

5. Castidade: A mulher casta é aquela capaz de purificar os relacionamentos entre o homem e a mulher, não somente no casamento, mas em todas as relações. A maneira de se vestir, falar, agir e até mesmo de se relacionar exige castidade. A sensualidade deturpa por completo a pureza de uma mulher de Deus. Portanto, seja firme com você mesma e depois com seu namorado ou marido para que essa virtude seja uma marca positiva em você.

6. Ternura: Aprendi com a autora Jo Croissant que a ternura é o amor que se manifesta além das palavras, por meio de um gesto, um carinho, um olhar, uma presença amorosa. Derrete o que é duro, esquenta o que é frio, fortifica o que é fraco e cura o que está ferido. Não queira se impor com uma postura grossa de ser, não vale a pena! Afinal, como é agradável estar perto de uma mulher terna e doce!

7. Sabedoria: A sabedoria não é alcançada por esforço humano, mas uma graça de Deus. A mulher sábia é aquela que luta para viver todas as virtudes citadas acima.

segunda-feira, 29 de fevereiro de 2016

Este é o seu canal de participação na Rádio DJC Brasil. 
Faça aqui, no espaço dos comentários abaixo: 
 - Pedidos de Oração, e o Apostolado da Bênção e a Missão Família em Oração estará intercedendo com você nas Missas do Pe. Marcos Oliveira e em outros momentos de oração. 
 - Pedido musical, e colocaremos ao longo da nossa programação. 
 - Oferecimento musical para aniversariantes, datas especiais e com certeza publicaremos a sua homenagem !!! 

 Rádio DJC Brasil levando Vida para a sua vida! 



Atenciosamente, 
Discípulo Daniel Mendes 
Coordenador Geral

Observação

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